из жызни

1. В метро долго косилась, что же такое читает симпатичный деловой мальчик, сидящий со мной рядом, по виду - студент. На обложке - длинная фамилия, Мак-кто-то-там.
Оказалось, "Поющие в терновнике". Не увидела бы собственными глазами, не поверила бы.

2. Подустала от Big Bang Theory: по сути, то, то они там играют - бесконечные актерские этюды. Тоже хочется поиграть.

3. Все-таки есть что-то по-настоящему возвышенное в том, когда под первые аккорды Anthem поезд выбирается на мост над рекой, и город освещает прозрачное утреннее солнце. And you ask me will I leave her?

---

утро веселых вопросов

Скажите, друзья, кто-нибудь из вас ел устриц?

Я совершенно серьезно.

---

Я как-то уже просила, но тогда так и не закончили.

Дорогие все.
А типируйте меня, пожалуйста?

Я, понимаете, очень люблю распределять себя по классификациям. Но тут вот как-то самой не получается.
Если понадобится какая-то информация - предоставлю, чего там.

---

Одна песня из моего внутреннего топа "лучших песен о любви".

Sweeney Todd in Concert - Not While I'm Around


(собственно песня с 1:09, до этого они только говорят; но не сольник Гробана же было вешать. А теткинские исполнения мне не нравятся, даже если это Барбара Стрейзанд)

---

еспешалли фор Макавити.

Господин нейрокорректор

---

Не первый раз натыкаюсь в ЖЖ на хорошую фразу:

«Все мои знакомые делятся на две части: те, кто сдавал матан и те, кто сдавал старослав».

Я тут подумала, что еще бывают люди, которые сдавали сопромат, и люди, которые сдавали фарму.

Я, кстати, сдавала старослав. А вы?
Те, кто учился по другому профилю - предлагайте варианты. Теория машин и механизмов? Теория государства и права? Международные экономические отношения?

---

Аккордеон, конечно, зато про войну.
Пракукол. Каркасных. Силиконовых. Для мужиков.

Там, в принципе, почти все как у нас : телевизор с куклами смотреть, одеялком укрывать... макияж даже делать, правда, херовый у них макияж, я и то лучше рисую.
Но вынесло меня вот с этого фото:



Потому что мне на нем, блять, примерещился Нарин Харизма! Вам не кажется, не?

А еще у них фейсплейты. Сменные.

---

будни переводчика

А вы знаете, как я определяю весну? У меня есть примета похлеще сурка. Даже из дома выходить не надо.
Я перевожу в основном документы, самые разные. Так вот весна безошибочно определяется по одному документу.
На перевод начинают приходить согласия на выезд детей за границу.

Вот сегодня пришло первое. Повожу носом: за окном капель и птицы!..

---

Ах, товарищи.
Вы знаете, какая песня мне чаще всего вспоминается в связи с БЖД-сообществом? Я вот прямо частенько напеваю один куплет из нее, просматривая клаб и дайри. Нет, это не "Мама, мы все тяжело больны..."
Это вот что:
Чтоб снова, как прежде,
В бессмысленной надежде
«Святую Марию»
Высматривать вдали,
И, проклиная почту,
Ждать писем, веря в то, что
Они лишь задержались
В снегах чужой земли.

Короче, «Московский скорый», или официально - «Прощание с Архангельском».

---

А меня яндекс однажды признал ботом. А вас?

---

Меня в аське попросили привести одну цитату. Как мне кажется, она очень мощно резонирует со всеми околохудожественными дискуссиями, видненными за полгода: про куклу как пластическую идею и куклу как образ, и про белье на полиуретане и рауля-в-кружевах, и про алые крылья пандоры, и неизменное прочорныйквадрат.

Речь, напоминаю, идет вот об этом событии
Дело не в личных вкусах Хрущева, дело в его ритуальном отношении к искусству, которое он разделял со своим народом.
То, что Хрущев увидал в Манеже, было непохоже на то, что он видел в жизни. Не важно, что или как рисовал художник. Важно, что непохоже.
В массовом представлении связь изображаемого с изображенным неразрывна. И связь эта всегда обратная. Искажая вещь на картине, художник искажает вещь (лицо, предмет, природу) реальную, действительно существующую.
«Похожесть» — инстинктивное требование к искусству. «Непохожесть» — всегда связана с интеллектуальным насилием.
Конечно, ни культура, ни наука, ни цивилизация в целом невозможны без внесения условности, без преодоления инстинктов, но путь этому преодолению лежит через компромисс — брак, образование, демократия. Абстракционизм компромисс отвергал, разрывая связь искусства с реальной жизнью самым агрессивным образом.
(...)
Модернизм же отрицал право зрителя на сравнение искусства с действительностью.Такое искусство действительно больше не принадлежало народу — оно было направлено против него. Абстракционист не созидал, а разрушал — образ, форму, цвет — а значит, и жизнь. При этом он даже лишал зрителя права судить его: абстрактную картину нельзя сверить с единственным общедоступным критерием - объективной реальностью.

П. Вайль, А. Генис: «60-е: мир советского человека».

---

бляди, сэр

о как я зла о боже как я зла

я заснула в семь часов. сначала меня разбудил муж - в девять. как всегда блин.
он ушел, я угнездилась поудобнее, подумала: ну вот щас посплю.
так вот ХУЙ ТАМ БЫЛ
у машины под окнами заклинило клаксон
спать под это невозможно, она воет и воет
голова уже квадратная, я хотела в милицию звонить

вот 15 минут назад заткнулась.

а я вот пью кофе. и о боже как я зла. суууууки все. не подходите, убью.

---

еще писательское

для соавтора или немного о том, чем мы занимаемся. и просто полезно, поскольку в интернетах я что-то этих заметок не нашла. отсюда и есть мое любимое выражение про пирожное бланманже синее, красное и полосатое.

Этим... объясняются все happy end'ы или, вернее, игрушечные развязки «Повестей Белкина».
(...) Автор словно подсказывает судьбе, как спасти его, поясняя, что нет безвыходных положений и пусть будет счастье, когда его не может быть...
(...)
Автор поэм со страшными и кровавыми развязками («Цыганы», «Полтава») и якобы жизнерадостного романа «Евгений Онегин»... внезапно с необычным тщанием занимается спасением всех героев «Повестей Белкина».
(...) дело не в прозе, а в том, как глубоко Пушкин запрятал свое томление по счастью, свое своеобразное заклинание судьбы, и в этом кроется мысль: так люди не найдут, не будут обсуждать, что невыносимо... Спрятать в ящик с двойным, нет, с тройным дном: 1) А.П. 2) Белкин. 3) Один из повествователей. Так вернее.
И пусть это будет совсем как в жизни... Все детали, которые он выписывает с необычайным стараньем и con amore (вплоть до полосатого бланманже — «Барышня-крестьянка»), должны убедить читателя, что иначе и быть не может, что все это в высокой степени достоверно.
(...)
Пушкин, наверно, не хуже нас знал, как кончалась любовь барчука к крепостной девке... знал, что Дуня, несомненно, должна была мести мостовую «с голью кабацкой» (полицейское наказание проституток) и что героине «Метели», обвенчанной неведомо с кем, предстояло влачить одинокие дни.

А. Ахматова, «"Каменный гость" Пушкина». Дополнения 1958—1959 годов и заметки для новой редакции.

---

писательское

уыыыыыы
не ого-го, а ключ от храмане уыыыыы, а любимый дзенский коан.

Ученик пpишёл к yчителю и пpосит: «Учитель, объясни мне, что такое дзэн». Учитель отвечает: «Чёpные тyчи закpыли лyнy. Понял?» — «Hе понял». — «Иди стpанствyй восемь лет».
Ученик yшёл.
Чеpез восемь лет пpиходит: «Учитель, я стpанствовал восемь лет. Объясни мне дзэн». Учитель говоpит: «Чёpные тyчи закpыли лyнy. Понял?» — «Понял». — «Что ты понял?» — «Ну, тучи - это зло. Луна - это...» — «Иди стpанствyй ещё восемь лет».
Он опять стpанствовал, веpнyлся, опять спpашивает то же самое, а yчитель говоpит: «Чёpные тyчи закpыли лyнy. Понял?» — «Понял». — «Что ты понял?» — «Черные тучи закрыли луну». — «Иди, — сказал yчитель, — ты знаешь, что такое дзэн».

и неважно, что, может быть, на самом деле, это и не коан, и не дзенский.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

это у нас в сортире валяется

- К черту оргазмы, — размышлял он, наклонившись к столу. — Куда им до ладейного окончания?
(...)
- Фишер сказал: «Шахматы — это жизнь», — объявил отец.
Дуэйн провел языком под губой.
- Фишер много чего говорил, — ответил он. — Говорил, что у него в зубах живут маленькие евреи.
- Они лучше жизни. (...) В смысле, ты можешь обставлять меня всю ночь, но кончилась игра, а у тебя все равно зуб сколот, и сопля на вороте, и голова полна мусора, не дает уснуть всю ночь...

---

А чтобы вам с утра было весело.

Объявляю новый тур игры имени Фердыщенко "Компромат плезир" или Смотрите все, я ем селедку!
Такую игру уже объявляла Макавити, но она была узкоспециализированная: по музыке.
Я ее, пожалуй, расширю. А то узок русский народ.

Итак. Признавайтесь в любви к тому, что любить стыдно! К Киркорову, селедке, макдональдсу и книгам Юлии Шиловой. Признавайтесь в том, что вы пьете чай принцессанури из пакетиков. Признавайтесь, что любите духи "Мажи нуар" и не поняли Ролана Барта. Сегодня можно.

Начну с себя. Я не поняла Ролана Барта, зато читала Донцову и мне было смешно. А еще я любила книжки про инопланетян и всемирный заговор и верила всему, что в них написано.

---

Ой, девочки...

Щас меня поймут все, кто ростом ниже метра шестидесяти.
Я сделала то, что, думала, никогда не случится.

Я купила штаны, которые! не надо! подворачивать! Уииииииииии!!!

Радость моя, ну вы поняли, не имеет.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Запись о странном.

Странно, но это одни из лучших стихов о любви. Это мне сейчас так кажется.

«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее». — «Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста».
(...)
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»