[институтка]

Зачем-то прочитала тему Бычковой о ее последней кукле.
Слушайте, не тема, а какой-то проективный тест.

Девочки выучили слова "эпатаж" и "пиар", не понимая значения того и другого. Что, в искусстве можно кого-то эпатировать отрезанной грудью - после скульптуры женщины без рук и ног, которая стоит, кажется, где-то в Норвегии? После фотографий детей-жертв талидомида? Ой.

Кстати, я замечала, что св. Агата часто всплывает в западной разработке темы насилия над женщиной. А груди ей не отрезали, а вырвали клещами, если уж на то пошло.

Comments

[meeuw]

институтка, я не планирую свои поступки из расчета «если бы я была коммерческим агентом...» :-) Мне здесь и сейчас неприятно видеть определенные вещи; поскольку повлиять на них я не могу, выбор у меня небольшой: или по возможности их избегать, или изменить свое отношение к ним. В силу некоторых причин я пока что выбираю первое, вот и все.

мимикрия под принятую на ресурсе манеру общения

Мне кажется, она никогда не будет стопроцентной; индивид может мимикрировать ровно до того предела, пока принимаемый стиль поведения ему не мешает.

[ib.n]

Длинная простыня из букв.

Ну, я лично не читала всю тему, я уже опытный камикадзе, так что знаю, что есть и более приятный способы расстроиться.

Но страничку по ссылке с сообщества bjdleaks я прочла.

Что я могу сказать? Люди высасывают из пальца правила для искусства, решая, что "тут читать, тут не читать, тут я рыбу заворачивал", а потом поливают грязью тех, кто в своём творчестве не следует этим правилам, называя их аморальными и ещё менее лестно. А мужики-то и не знали! Не знали, что, оказывается, искусство следует каким-то там правилам, и уж особенно чьим-то там личным правилам, особенно личным правилам незнакомого мимохожего человека. Да, автор, конечно, работает, чтоб понравится лично вам, не позволяйте здравому смыслу затмить свою манию величия, дорогие люди!

Про саму куклу. Мне кажется, что немного недостаточно выразительности. Как мне кажется, я вижу, что автор хотел сказать, но я бы этого не поняла без сопроводительного текста, а моя позиция насчёт визуального искусства проста: оно должно говорить само за себя. Здесь работа не настолько выразительна, на мой вкус, но тем не менее: она обалденно сделана, несёт информационное послание и красива. Это в три раза больше, чем удаётся большинству авторов, что означает, эта работа что-то из себя представляет, а отндь не пустышка. Кстати, а что плохого в эпатаже и пиаре? Я что-то пропустила в истории искусства, которую учила - э-э-э - десять лет? Эпатаж и пиар стали незаконны, аморальны и неприемлемы для художников в принципе?

Про личность автора я ничего не знаю, но из тех её реплик, что встречала на форуме составила следующее впечатление: она остаётся вежливой, когда с ней грубы, она использует сарказм, когда её уже откровенно оскорбляют. Как минимум, она воспитана.
Знаете, когда мне под моими рисунками пишут высосанную из пальца ахинею девочки, а особенно девочки, у которых в галереях доказательство их полной некомпетентности, как художников, доказательства отсутствия у них хорошего вкуса, а зачастую - даже элементарного чувства цвета - вот тогда я отвечаю, о да. Поскольку я не знаю, что им отвечать, я обычно использую сарказм, стараясь не доводить свои ответы до оскорблений, хотя, знаете ли, хочется. Пусть мои рисунки не Бог весть что, но есть разница в уровне исполнения, и есть простой факт. Не все, но большинство моих работ для меня значат много. Я трудилась над ними, убивая себя, пропуская время сна ради них, досиживаясь до того, что кровь идёт из носа от переутомления. О, нет, я не уважаю труд без достойного результата, на него я и работаю: на результат. Если мне не всегда удаётся выразить то, что я хотела - mea culpa - но качество исполнения и затраченные усилия видно всё равно. Невыносимо терпеть бред и оскорбления в адрес своей работы, а то и себя самой, от тех, кто придумал себе повод оскорбиться твоей работой, а тебя возомнил монстром.
Я почему-то не вижу, а почему госпожа Бычкова должна с приязнью относиться к аналогичному поведению в адрес своих работ? Эпатаж/пиар, да не за двадцать же минут на коленке она сделалf куклу, чтоб "вбросить", как сетевой тролль?!

Ну и больше всего восхищают защитники униженных и оскорблённых. Если в каком-нибудь треде заходит речь об одноногих неграх-гомосексуалистах, непременно у трети участников обсуждения находятся знакомые негры-гомосексуалисты, недавно потерявшие ногу, а пара участников сами попадают под это описание. Правило сетевых дискуссий. И все защитники униженных и оскорблённых накинулись рассказывать, как эта кукла оскорбляет, унижает и неприятна пережившим эту болезнь, или тем, кто её переживает.
Боже правый! Люди разные! Некоторые больные находят повод оскорбляться в произведениях искусства, которые раскрывают/используют тему их болезни, некоторые - нет. Это зависит от личности человека, а не от болезни, и от способности видеть умышленное оскорбление там, где нет ничего личного. А ещё от того, насколько им тяжело - потому что тем, кому действительно тяжело, - до мнимых обид нет дела. Я вот почему-то но взвиваюсь, как от вожжи под хвост, когда встречаю какую-нибудь работу художника, использующую тему моих болезней, или на пару расхожих фраз, которые - совершенно непреднамеренно - попадают в яблочко, если они в мой адрес. Мне жаль, что не все вынесли из испытания урок смирения, но это их дело. И уж точно не нужны защитники, которые устраивают разговоры в пользу бедных, при этом не делая ничего.

институтка, вот у меня было такое чувство, что особенно ярые обвинители и правдорубцы незнакомы с историей искусства. Вообще. Потому что тема страданий и увечий, особенно в христианской культуре, - это очень широко раскрытая тема. Я, ммммм, увидела отсылку к изображениям святых, а многие просто не видели, возможно. Для них нимб - это то, что появляется в мультфильмах над головой покойника, и всё.

[институтка]

Кстати, а что плохого в эпатаже и пиаре?

Да какбэ и ничего, просто я искренне не вижу там ни того, ни другого. Бвахаха, в Лондоне тучу лет стоит беременная женщина без рук и ног, на всеобщем обозрении - а мы все еще ужасаемся кукле с отнятой грудью.

Ну и больше всего восхищают защитники униженных и оскорблённых.

Тема, конечно, обоюдоострая (я тоже могу возмутиться, и возмущаюсь про себя, бывает, когда в искусстве задевают тему моих болезней, что поделать, если тут у тебя больное место). Но я вот подумала: а что, перенесенная болезнь дает какую-то гарантию расширения горизонтов восприятия? Да нифига.

[ib.n]

институтка, ну мне явно дала. Я терпимее стала. Хотя я ещё не перенесла, моя неизлечима.
Зато моя терпимость не распространяется на "защитников", которые с пеной у рта осуждают тех, кто, якобы, кого-то там оскорбляет, но ничего не делаю в пользу тех, кого защищают.

[институтка]

ib.n
Ну вот тебе лично дала. А кому-то нет, и если пойти в тему, таких можно начислить немало. Это как раз понятно, болезнь травмирует. От человека с травматическим опытом тем более трудно ожидать объективной и спокойной оценки.
Тогда зачем приводить в качестве аргумента "вот пришли женщины, перенесшие ту же болезнь, и говорят, что это мерзость - почему вы не принимаете их мнение в расчет?"

[ib.n]

институтка, что-то для начала я слабо верю в то, что там все претендующие действительно что-то перенесли.
А во-вторых, да, мне тоже не понятно, каким образом перенесённая болезнь превращает людей в искусствоведов, или делает их мнение более объективным.